2026年（令和8年） 共通テスト本試 国語第４問 古文『うつほ物語』現代語訳
『うつほ物語』について
『うつほ物語』は漢字で『宇津保物語』と表記されることも多いですね。
『源氏物語』より前の「作り物語」として有名です。
（文学史では、竹取物語・宇津保物語・落窪物語の３点セットで載っていることが多いです。）
「琴（きん）」という楽器の秘伝にまつわるファンタジーです。
琴の伝授が世代に渡って行われます。
①俊蔭〔＝仲忠の祖父〕
遣唐使で唐に渡る際に難破して漂着し、そこで天人・仙人から秘琴の技を伝えられた。
②俊蔭の娘〔＝仲忠の母〕
太政大臣の息子（藤原兼雅）との間にもうけた子〔＝仲忠〕を伴って山に入り、大樹の空洞〔＝うつほ〕で育てながら秘琴の技を教えた。その後、兼雅と再会して京に戻った。
③仲忠
女一宮と結婚した。母と一緒に娘のいぬ宮に秘琴を伝授した。
④いぬ宮〔＝仲忠の娘〕
また、「あて宮」という女性に対して多くの男性が求婚するエピソードが有名かなと思います。
上記③仲忠も多くの貴公子たちと同様に「あて宮」に求婚しましたが、「あて宮」は東宮に入内しました。
東大2009年『うつほ物語』はまさに、あて宮への恋に落ちた人の話でした。
現代語訳
さて、現代語訳を作成しました。漢文『松陰快談』の現代語訳はこちら。
このページの内容は、学校や塾でプリントして配っていただいても構いません。
その際は、敬天塾のロゴを取らないようにお願いします。
（現代語訳のテキストをコピペされる際は、「敬天塾の現代語訳」と明記してくださいませ）
本文と現代語訳の併記（JPEG）
本文と現代語訳の併記（PDF）
R8(2026)年本試 古文『うつほ物語』現代語訳現代語訳
1⃣ 仲忠は、「あの龍角〔＝祖父から母へ伝わる名琴〕をいただいて、いぬ〔＝生まれたばかりの娘〕のお守りにいたしましょう」（と仰る）。仲忠の母は、ふっと笑って、「（誕生したばかりで）早々にも、また。それにしても、このような（出産の）時には、（そのように）言い伝えがあるのか」とおっしゃると、（仲忠は）「世間一般のことはどうでしょうか。（存じません。しかし、）この琴の一族がいる所、琴の音がする所には、天人が（降臨して）翔けてきてお聞きになるということなので、（いぬの誕生にあたり、天人の加護を）添えようと思って申し上げるのだ」（と答えた）。 尚侍のおとどは、典侍〔＝女官の一人〕に命じて、仲忠の父に、「あの、私の琴が、ここで必要とされるようだ。あげよう（と思う）」と申し上げなさったので、（仲忠の父は）急いで三条殿〔＝夫妻の邸宅〕へ行きなさって、（その琴を）取らせていらっしゃった。
2⃣ 三の宮〔＝仲忠の妻の兄弟〕が（琴を）お受け取りになって、仲忠に渡しなさったところ、（琴は）唐物の刺繍のある袋に入っている。（仲忠は）いぬを懐に抱いたまま、琴を取り出しなさって、「長年、この（秘伝の）琴の奏法をどのようにしましょう〔＝誰に伝授しよう〕と嘆いておりましたが。後は（どうなるか）分からないけれども」などと言って、「ほうしょう」という曲を華やかに弾く。（その）音色は、とても誇らしげで賑やかだけれども、また、しみじみと、ぞっとするほど素晴らしい。あらゆる楽器の音色が多く（混じり合い）、琴と合唱した（ような大きな）音は、目の前で聞くよりも、遠くで（聴く方が良く）響いている。
3⃣ 仲忠が、このような（子の誕生に際して弾くのに）ふさわしい曲を、音高く弾くと、風がとても荒々しい音を立てて吹く。空の様子が騒がしげなので、「いつものように、この琴は（天変地異などの不思議な現象が起きて）扱いづらいよ。やっかいだ」と思って、弾くのをやめて、母に申し上げなさる。 「もう一曲演奏し申し上げようと思うけれど、（空が）騒がしいので、（弾くことが）できません。これに、あなた様の手で一曲お弾きになって、鬼を退散させてください」と申し上げなさると、（母は）「（私が弾くのは）体裁が悪いように思います」（とおっしゃる）。仲忠が「仲忠にとっては、これ以上の（演奏にふさわしい）機会はございません」と申し上げなさったので、母は、寝台の台座から下りなさって、琴をお取りになり、一曲弾きなさる。 その音色は、まったく言い尽くせない（ほど素晴らしい）。仲忠の演奏は、趣深く険しいほどで、雲や風の様子が異様になる（ほどだ）けれども、この（母の）演奏は、病を持つ者も、（何かを）恐れ、悲しみに沈んでいる人も、これを聞けば皆（苦しみを）忘れて、楽しく（なり）心も強く（なり）、寿命が延びるような心地がする。こういうわけで、仲忠の妻は、お琴の音をお聞きになったところ、普段のご様子よりも若々しく、（出産という）大仕事を終えた後ともお思いにならず、苦しいこともなくて起き上がって座っていらっしゃる。仲忠が、「（起き上がるのは身体に）悪いようだ。まだ横におなりになってお聞きください」と申し上げなさると、仲忠の妻は、「少しも今は苦しくはない。このお琴を聴いたので、苦しかったことも、皆なくなってしまった」と言って座っていらっしゃる。自分の母と仲忠の母が、「風邪をおひきになってしまうだろう」と言って、騒いで（仲忠の妻を）寝かせ申し上げなさった。琴は、弾き終わりなさったので、袋に入れて、仲忠の妻の枕元に、守り刀を添えて置いた。
補足
『新編 日本古典文学全集』（小学館）によると、龍角は「秘琴の伝授を受ける者が用いる学習用の琴。」のようです。
つまり、仲忠の「龍角をいぬの守に」という発言を聞いて、仲忠の母〔＝尚侍のおとど〕はまだ赤ん坊のいぬ宮に秘琴の伝授を授けようと言い出したのだ！早すぎっ！と思い、ふっと笑ったのです。
『日本古典文学大系』（岩波書店）には、仲忠の母の「いつしかとも、はた」は「すぐにでもこの子が弾くように仰有ること。」と書いてあります。生まれたばかりの赤ん坊が琴を弾くのを想像すると、笑っちゃいますね。
結局、いぬ宮に琴の秘伝は受け継がれます♪
『うつほ物語』において、この作品を理解するのに大変良い箇所が出題されましたね～。
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