2026年（令和8年）共通テスト本試国語第４問古文『うつほ物語』現代語訳

『うつほ物語』は漢字で『宇津保物語』と表記されることも多いですね。
『源氏物語』より前の「作り物語」として有名です。
（竹取物語・宇津保物語・落窪物語の３点セットで載っていることが多いです）

「琴（きん）」という楽器の秘伝にまつわるファンタジーです。
「あて宮」という女性に対して多くの男性が求婚するエピソードが有名かなと思います。
東大2009年『うつほ物語』はまさに、あて宮への恋に落ちた人の話でした。

今回の仲忠の妻（宮）はあて宮ではなく、女一宮という別の女性です。
（ちなみにあて宮は東宮に入内します。）

さて、現代語訳を作成しました。

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その際は、敬天塾のロゴを取らないようにお願いします。
（現代語訳のテキストをコピペされる際は、「敬天塾の現代語訳」と明記してくださいませ）

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現代語訳

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R8(2026)年本試古文『うつほ物語』現代語訳

現代語訳

1⃣　仲忠は、「あの龍角〔＝祖父から母へ伝わる名琴〕をいただいて、いぬ〔＝生まれたばかりの娘〕のお守りにいたしましょう」（と仰る）。仲忠の母は、ふっと笑って、「（誕生したばかりで）早々にも、また。それにしても、このような（出産の）時には、（そのように）言い伝えがあるのか」とおっしゃると、（仲忠は）「世間一般のことはどうでしょうか。（存じません。しかし、）この琴の一族がいる所、琴の音がする所には、天人が（降臨して）翔けてきてお聞きになるということなので、（いぬの誕生にあたり、天人の加護を）添えようと思って申し上げるのだ」（と答えた）。尚侍のおとどは、典侍〔＝女官の一人〕に命じて、仲忠の父に、「あの、私の琴が、ここで必要とされるようだ。あげよう（と思う）」と申し上げなさったので、（仲忠の父は）急いで三条殿〔＝夫妻の邸宅〕へ行きなさって、（その琴を）取らせていらっしゃった。

2⃣　三の宮〔＝仲忠の妻の兄弟〕が（琴を）お受け取りになって、仲忠に差し出しなさったところ、（琴は）唐物の刺繍のある袋に入っている。（仲忠は）いぬを懐に抱いたまま、琴を取り出しなさって、「長年、この琴の奏法をどのようにしましょう〔＝誰に伝授しよう〕と嘆いておりましたが。後は（どうなるか）分からないけれども」などと言って、「はうしやう」という曲を華やかに弾く。（その）音色は、とても誇らしげで賑やかだけれども、また、しみじみと、ぞっとするほど素晴らしい。あらゆる楽器の音色が多く（混じり合い）、琴と合唱した（ような大きな）音は、目の前で聞くよりも、遠くで響いている。

3⃣　仲忠が、このような（子の誕生に際して弾くのに）ふさわしい曲を、音高く弾くと、風がとても荒々しい音を立てて吹く。空の様子が騒がしげなので、「いつものように、この琴は（天変地異などの不思議な現象が起きて）扱いづらいよ。やっかいだ」と思って、弾くのをやめて、母に申し上げなさる。「もう一曲演奏し申し上げようと思うけれど、（空が）騒がしいので、（弾くことが）できません。これに、あなた様の手で一曲お弾きになって、鬼を退散させてください」と申し上げなさると、（母は）「（私が弾くのは）体裁が悪いように思います」（とおっしゃる）。仲忠が「仲忠にとっては、これ以上の（演奏にふさわしい）機会はございません」と申し上げなさったので、母は、寝台の台座から下りなさって、琴をお取りになり、一曲弾きなさる。その音色は、まったく言い尽くせない（ほど素晴らしい）。仲忠の演奏は、趣深く険しいほどで、雲や風の様子が異様になる（ほどだ）けれども、この（母の）演奏は、病を持つ者も、（何かを）恐れ、悲しみに沈んでいる人も、これを聞けば皆（苦しみを）忘れて、楽しく（なり）心も強く（なり）、寿命が延びるような心地がする。こういうわけで、仲忠の妻は、お琴の音をお聞きになったところ、普段のご様子よりも若々しく、（出産という）大仕事を終えた後ともお思いにならず、苦しいこともなくて起き上がって座っていらっしゃる。仲忠が、「（起き上がるのは身体に）悪いようだ。まだ横におなりになってお聞きください」と申し上げなさると、仲忠の妻は、「少しも今は苦しくはない。このお琴を聴いたので、苦しかったことも、皆なくなってしまった」と言って座っていらっしゃる。自分の母と仲忠の母が、「風邪をおひきになってしまうだろう」と言って、騒いで（仲忠の妻を）寝かせ申し上げなさった。琴は、弾き終わりなさったので、袋に入れて、仲忠の妻の枕元に、守り刀を添えて置いた。