2018年 東大国語 第２問（古文）『太平記』解答（答案例）

はじめに

出典は軍記物語『太平記』。とはいえ、戦の話ではなく恋の話。

わりと思考力が問われる難しめの年です。

解答例（答案例）とプチアドバイス

（一）傍線部ア・イ・エを現代語訳せよ。

ア　あけてだに見たまはず、

（直前：「御文をば手を取りながら、）
（直後：庭に捨てられたるを、人目にかけじと、懐に入れ帰りまゐつて候ひぬる」）

答案例：開けて見ることさえなさらず

プチアドバイス：逐語訳は「開けてさえご覧にならず」。
違和感がある日本語なので、自然な文に言い換えてみましょう。

語順を変える必要がある他の例）
籠り侍るべきなり
→隠棲しますつもりである。（違和感がある）
→隠棲するつもりであります。（修正後）

イ　なかなか言葉はなくて

（前：兼好と言ひける能書の遁世者をよび寄せて、紅葉襲の薄様の、取る手も燻ゆるばかりに焦がれたるに、言葉を尽くしてぞ聞こえける。（中略）師直に代はつて文を書きけるが、）

答案例：かえって和歌以外の言葉はなくて

プチアドバイス：「言葉」がなぞだったと思います。
そんなときは、同じ・類似キーワードがヒントになることがあるので探してみましょう！
すると「言葉を尽くしてぞ」とありますね！
今回は兼好と公義の対比であることも要チェック！

エ　たよりあしからず

（前：文をやれども取つても見ず、けしからぬ程に気色つれなき女房（中略）女房いかが思ひけん、歌を見て顔うちあかめ、袖に入れて立ちけるを、仲立ち「さては）

答案例：機会としては悪くない

プチアドバイス：古文の「たより」は「お便り」の方の漢字であっても、手紙になることはレアです。

（二）「わが文ながらうちも置かれず」(傍線部ウ) とあるが、どうして自分が出した手紙なのに捨て置けないのか、説明せよ。

傍線部は和歌の下の句。
（和歌の上の句：返すさへ手や触れけんと思ふにぞ）

答案例：女房が触れたかもしれないだけで貴重に感じるほど、師直の恋心が強いから。

プチアドバイス：けん（過去推量）も漏らさず訳しましょう。

（三）「さやうの心」 (傍線部オ)とは、何を指しているか、説明せよ。

（前後：「この女房の返事に、『重きが上の小夜衣』と言ひ捨てて立たれけると仲立ちの申すは、衣・小袖をととのへて送れとにや。その事ならば、いかなる装束なりとも仕立てんずるに、いと安かるべし。これは何と言ふ心ぞ」と問はれければ、公義 「いやこれは^オさやうの心にては候はず、）

答案例：師直の解釈である、衣装を新調して送って欲しいという意味。

プチアドバイス：「衣・小袖をととのへて送れとにや」に注目しましょう。
「とにや」は「ということ（意味・趣旨）であるのか」という意味です。
また、答え方にも注意。文末を「～という師直の解釈」としてしまうと、傍線部直前の「これは」と合わなくなります。

（四）「わがつまならぬつまな重ねそ」 (傍線部力)とはどういうことか、掛詞に注意して女房の立場から説明せよ。

（直前：新古今の十戒の歌に、さなきだに重きが上の小夜衣）

答案例：自分の妻でない人妻との共寝を求めるなということ。

プチアドバイス：「罪を重ねてくれるな」みたいに書いてしまう方もいますが、「罪を重ねるだ」と他にも罪がある or １回目の不倫はOKになってしまいます。
「重き」と「重ね」は響かせている和歌の技法です。罪を重ねるではありません。

（五）「人目ばかりを憚り候ふものぞ」(傍線部キ) とあるが、公義は女房の言葉をどう解釈しているか、説明せよ。

（直後：とこそ覚えて候へ」と歌の心を釈しければ、師直大きに悦んで、）

答案例：人妻なので人目を気にしているだけで、実際は師直と契る気がある。

プチアドバイス：師直が喜んでいるので、師直にとって都合の良い解釈のはず。
設問四は「女房の立場」、こちらは「公義はどう解釈しているか」なので、四と五の解釈は真逆で良いです。
そして実際に女房がどう思っているかも関係ないです。

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