2012年 東大国語 第２問（古文）『俊頼髄脳』解答（答案例）

はじめに

高度な和歌の解釈が求められています。
和歌の対策として挑戦してみてください！

解答例（答案例）とプチアドバイス

（一）傍線部ア・イ・ウを現代語訳せよ。【各１行】

ア　葛城の山、吉野山とのはざまの、はるかなる程をめぐれば、^ア事のわづらひのあれば、

答案例：行き来において苦労があるので、

プチアドバイス：「不都合な事情が・（何か）面倒事が」と訳すと、迂回することの面倒さ以外の不都合（例えば関所）があるようにも読めます。「行き来・往来」のような語が必要です。

イ　^イ凡夫(ぼんぷ)のえせぬ事をするを、神力(じんりき)とせり。

答案例：普通の人ができないことをするの力を、神の力と称している。

プチアドバイス：サ変「す（為）＝do」は柔軟に訳しましょう。「～とみなしている〔と考えている・と言っている〕」など。
「神の力としている」だと日本語として合いません。

ウ　^ウたふるにしたがひて法施をたてまつらむ

答案例：持ち堪えられる限度まで

プチアドバイス：「橋ができた結果に応じて〔準じて・次第で〕」という方向の解答でも良いと思われます。「かたじけなくも」とお願いする態度からとは矛盾するのですが、この後に神を縛ってしまう役の行者のキャラクターなら言いかねないので…。

（二）「我がかたち醜くして、見る人おぢ恐りをなす」（傍線部エ）とあるが、どういうことか、わかりやすく説明せよ。【１行】

答案例：一言主の神の容貌が醜く、見た人は怖くて震え上がるということ。

プチアドバイス：「見る人」は「人が見たら（その場合は）」という仮定が適切です。「見た人」ではなく「見る人」と書いた場合に許容されるかどうかは不明です。「見た人」に変えた方が無難でしょう。

（三）「その夜のうちに少し渡して、昼渡さず」（傍線部オ）とあるが、一言主の神はなぜそのようにしたのか、説明せよ。【１行】

答案例：醜い容貌を人に見られぬように昼は避け、夜も大胆には作業しなかったため。

プチアドバイス：「その夜のうちに少し渡して」の部分にも傍線が引かれています。「昼渡さず」の理由だけでは不足です。

（四）「ひまはざまもなくまつはれて、今におはすなり」（傍線部カ）とあるが、どのような状況を示しているのか、主語を補って簡潔に説明せよ。【１行】

答案例：一言主の神が隙間もなくつる草に縛られて、今も葛城山にいると伝わる状況。

プチアドバイス：「ひまはざもなく」は古語「ひま（隙間）」や現代語「はざま（狭間）」から考えましょう。

（五）冒頭の和歌は、ある女房が詠んだものだが、この和歌は、通ってきた男性に対して、どういうことを告げようとしているか、わかりやすく説明せよ。【１行】

答案例：顔に自信が無いから、見られぬよう夜明け前に帰ってほしいということ。

プチアドバイス：この本文の一言主の心情になぞらえて考えると、この女房も一言主のように容貌が醜いのを気にしていそうですね。

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