2003年 東大国語 第２問（古文）『古本説話集』解答（答案例）と現代語訳（イラスト付）

はじめに

読みやすい、「やや易」レベルの問題です。

多くの現代語訳の設問があるので、現代語訳の練習として取り組みましょう。

ぜひ傍線部を品詞分解して、逐語訳を心掛けましょうね！

解答例（答案例）とプチアドバイス

（一）傍線部ア・イ・エ・オ・キを現代語訳せよ。【各１行】

ア　観音の賜びたるなんめり

答案例：観音様がお与えになった物であるようだ。

プチアドバイス：撥音便化している「なんめり」がポイントです。
断定と伝聞推定の「なり」の識別に迷う方もいると思います。
撥音便化している「なり」は断定、
撥音便化の後の「なり」は伝聞推定です。
識別に迷う時は「であるようだ」の訳を思い出しましょう。
例）ななり←なんなり←「なる（断定） ＋なり（伝聞・推定）」
例）なめり←なんめり←「なる（断定） ＋めり（推定）」

イ　いかでかこれをにはかに食はん。

答案例：どうしてこの鹿を今さら急に食べようか、いや、食べない。

プチアドバイス：前文との繋がりに注意！
「にはかに」は「すぐに」と訳してしまう受験生もいますが、それだと文脈に合いません。
※答案例の「今さら」の部分は加えるのに勇気がいると思います。無理に加えなくても良いでしょう。わかりやすさを増すために加えました。

エ　参り物もあらじ。

答案例：召し上がる物もないだろう。

プチアドバイス：「参る」は「食ふ」「飲む」の尊敬語「召しあがる」の意味があります。
参考までに、「奉る」も謙譲だけでなく、「衣食乗」の場面では尊敬語になります。

オ　いかにしてか日ごろおはしつる

答案例：どのようにしてこの数日間、過ごしていらっしゃったのか。

プチアドバイス：「日ごろ」の訳は「何日も・このところ・この数日間・近頃」などになるでしょう。
「毎日を・日々を」だと、少し意味がずれると気がします。

キ　柱をも割り食ひてんものを。

答案例：柱でも削って食べてしまえばよいのになあ。

プチアドバイス：「てん」は助動詞「て＋む」。推量の前の「て」は基本的に強意で、「む」は文脈判断します。
ここでは敬意を持っている相手への提言なので、適当（～のがよい）。

（二）傍線部ウおよびカの「あさましきわざ」は、それぞれどのような内容を指すか、簡潔に記せ。【各１行】

ウ　あさましきわざをもしつるかな

答案例：法師なのに、成仏する可能性を断つ肉食をしてしまったこと。

プチアドバイス：解答を「（鹿の）肉を食べたから」だけにしてしまうとと、現代人の感覚ではなぜ？と疑問が残りますね。そこで「理由」を補足しましょう。
「法師の身で（ありながら）、仏法〔仏道・仏の教え・戒律〕に背く」でもOK！

ク　いとあさましきわざし給へる聖かな

答案例：木の中でもわざわざ観音菩薩像の木を削って食べてしまったこと。

プチアドバイス：ドン引きしている理由は、クの直前だけではなく、直後にもあります。

（三）傍線部クについて、具体的な内容がわかるように現代語訳せよ。【１．５行】

答案例：観音菩薩像の腿が削り取られているということは、先ほどの鹿は、仏が姿を変えて霊験を現わしてくださったのだなあ。

プチアドバイス：最高の布施とも言われる「捨身（しゃしん）」のことを知っていると理解しやすいです。
仏法を求めたり 悩み苦しむ人たちを救ったりするために、自分の身命を投げ出すことです。
釈迦が飢えた虎の親子のために身を投げ出す絵が有名ですよ。

現代語訳（イラスト付）PDF

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